Bienvenidos esto es Ajonjolípuntomole un espacio en donde compartiremos nuestros más preciados trabajos en el ámbito de Comunicación, nosotros somos un grupo de jóvenes en formación para ser comunicadores.
Melina Camarillo, Adrian Esparza, Eneida García,
Aurora Guevara y Giselle Santacruz.
Melina Camarillo, Adrian Esparza, Eneida García,
Aurora Guevara y Giselle Santacruz.
En esta ocasión les compartiremos el análisis de discurso.
CAMPAÑA PUBLICITARIA: CERVEZA CORONA
“En
México y en el mundo la cerveza es corona”
BIOGRAFÍA DEL AUTOR
Germán Espitia Aponte
Anterior
Director
Creativo General en Leo Burnett Colombia
Director de
Arte en Sancho BBDO
Director de
Arte en BATES Colombia
Educación
Universidad
Jorge Tadeo Lozano
Experiencia
Public Company; 5001-10,000 employees; PUB; Marketing y publicidad
industry
Marzo 2012 – Presente (1 año 8 meses)
Bogota
Partnership;
201-500 employees; Marketing y publicidad industry
1999 – Marzo 2012 (13 años 1 mes)
Bogotá
Privately
Held; 201-500 employees; Marketing y publicidad industry
Marzo 1996 – Marzo 1999 (3 años 1
mes) Bogotá
Director de Arte BATES Colombia
Febrero 1995 – Marzo 1996 (1 año
2 meses) Bogotá
Aptitudes y Conocimientos
Estrategia
creativa
Dirección
creativa
Publicidad
Países
y Marcas en donde se ha desempeñado
Guatemala, México y Bogotá.
Juan Valdez, Kellogg`s, McDonalds. Toyota, Pfizer,
Coca Cola, DirecTV, Banco Davivienda, Seguros Bolivar, WWF, Cruz Roja, UNICEF,
Alpina, DIAGEO, Procter &Gamble y Cerveza Corona entre otrasIDEOLOGÍA DE LOS AUTORES
Visión de la empresa: Generar en el año 2015, que más de la mitad de sus
ingresos sean provenientes del área internacional, así como también,
incrementar su liderazgo en el sector nacional.
Publicidad: En esta rama, La marca “Corona” creada por el grupo Modelo (México) está
conformada por un equipo de
mexicanos,(*excepción, con los últimos 3 comerciales de esta campaña) con el
objetivo de que sean ellos, los que logren conocer y entender los códigos
culturales del país.
Su estrategia publicitaria se basa en el humor, la constante en cada una de sus campañas es México, con el objetivo de transcender la marca a
niveles internacionales.
Ideología como marca: Los
mexicanos representan esta
cerveza y al mismo tiempo ésta, representa la cultura
mexicana. Otorga un sentido de
pertenencia a nivel internacional.
Ideología de Germán Espitia:
Germán Espitia (colombiano) es el director creativo de los comerciales de Grecia
y Japón, (2013) Contratado para ser el encargado de
coordinar estos comerciales de la campaña titulada: ”En México y en el mundo la cerveza es
corona”. Su tarea consistió en investigar y entender cada detalle
de la cultura mexicana, desde su llegada al país hace un año.
Herramienta principal: conocer la cultura mexicana popular ,mostrar
con respeto como México influye en otros países , en base a sus costumbres,
evitando mostrarlo de forma agresiva.
FICHA
TÉCNICA
Cliente: Grupo Modelo
Marca: Cerveza Corona
Agencia: Leo Burnett México
Director Creativo: Germán
Espitia
Directores Creativos
Asociados: Roberto Torres, Antonio Dávalos
Director de Cuentas: Mauricio
Porter
Productora:
La Fábrica Films
Productor: Alfredo Couturier
Director:
Kiko Guerrero
CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL LUGAR Y ÉPOCA EN QUE SE PRODUCE EL TEXTO
Grupo Modelo y en concreto su cerveza Corona, hoy en día puede catalogarse
como la cerveza mexicana más vendida en el mundo. Además de la marca mexicana
de cerveza más consumida en nuestro país. Mencionado lo anterior se puede
concluir que las campañas de publicidad que han surgido posteriores a estos
nombramientos son únicamente para permanecer activos, pues no necesariamente
buscan consumidores, porque ya los tienen asegurados.
Alrededor del
mundo sucede un fenómeno con la cerveza corona, pues para reconocer a México
hay que mencionar a la cerveza Corona. Es una asociación, al mencionar la marca
de la cerveza inmediatamente se sabe que es mexicana.
El equipo de trabajo, desde la producción
hasta la dirección siempre ha sido netamente mexicano, esta es la primera
ocasión en la que un extranjero dirige estas campañas.
Estos dos
comerciales son las más recientes campañas publicitarias de la cerveza corona,
ambos presentados en este año, aproximadamente en el mes de Junio. Es
importante destacar que a esta campaña le falta un comercial más para concluir
la serie de 3 comerciales producidos por el colombiano Germán Espitia.
Ambos comerciales
buscan mezclar el humor, que ya es una tendencia del grupo cervecero con alguna
particularidad de otro país para modificarla con una representación propia de
los mexicanos.
Cuando una marca
le apuesta al humor siempre es muy difícil porque la idea es hacer reír a
millones y más en México, que tiene más de 100 millones de habitantes, entonces
la expectativa es muy alta. “Espitia”
En palabras del
productor se dice “Mi principal herramienta fue salir y conocer la cultura
mexicana popular.... A pesar de que hablamos español, la cultura mexicana es
distinta… Hay que entender los chistes y las palabras que utilizan. Quisimos mostrar con gran respeto cómo México
influye a otro país, a sus costumbres, pero no mostrándolo de una forma
agresiva. Es un ambiente feliz, pero primero hay que entender la cultura para
proponer las ideas.
CONDICIONES SOCIALES, CULTURALES, ECONÓMICAS Y POLÍTICAS RELEVANTES EXISTENTES AL MOMENTO DE PRODUCIR EL TEXTO
La Campaña “En México y el
Mundo la cerveza es Corona” fue elaborada bajo la dirección Creativa del
Colombiano German Espitia durante la primera mitad del año 2013. En esta
campaña se presentaron dos comerciales, el primero fue hecho en torno a Grecia
y el segundo a Japón. Las condiciones en las que se encontraba el mundo,
durante la elaboración del texto fueron las siguientes:
Condiciones Sociales:
Durante este año se han
vivido sucesos históricos que dejaron marcada a la sociedad, tal es el caso del
Papa Benedicto XVI, quien renunció a su cargo luego de 7 años como máximo
jerarca del catolicismo mundial, su argumento fue que debido a su avanzada edad
ya no podía desempeñar las labores, a partir de este hecho se eligió al
Cardenal argentino Jorge Mario Bergoglio, nombrado como el primer Papa Latinoamericano de la historia
bajo el nombre de Francisco.
Además han sucedido hechos
violentos entre los que destacan, la explosión en Boston, durante el 117
Maratón que dejó 3 muertos, la Batalla de Alepo, en donde se usa por primera
vez armas químicas en la Guerra Civil Siria, dejando 26 muertos y 86 heridos,
el asalto en Libia por decenas de hombres armados en contra del canal de
televisión Al Asema, en Trípoli, donde secuestraron a cinco periodistas. Por
otra parte la naturaleza ha impactado al planeta, tal es el caso del meteorito
que cayó en Rusia y dejó 1476 heridos, la inundación en Buenos Aires
(Argentina) que dejó 63 víctimas. Estos son algunos de los sucesos más
importantes durante este 1° semestre que revelan las condiciones sociales en
que se encuentra el Mundo.
Condiciones Económicas:
Cuatro años después del
inicio de la crisis financiera, la economía mundial sigue siendo frágil y los
países de ingresos altos muestran un crecimiento bajo. “La recuperación
económica sigue siendo frágil e incierta, de modo que enturbia las
posibilidades de un rápido mejoramiento de la situación y del retorno a un
crecimiento económico más sólido”, dijo Jim Yong Kim, presidente del Grupo del
Banco Mundial. Hasta ahora la producción se aceleró en los países en
desarrollo, pero se ve frenada por la falta de inversión y la débil actividad
industrial en las economías avanzadas.
Condiciones Políticas:
En el aspecto político, han
surgido diversos eventos, que han dejado conmocionado al mundo, entre los que
destacan la detención de la líder del Sindicato Nacional de Trabajadores de la
Educación (SNTE), Elba Esther Gordillo
Morales acusada de desvío de recursos y delincuencia organizada. Otro hecho
relevante fue la Muerte del Presidente Venezolano Hugo Chávez, tras una larga lucha contra el
cáncer, posteriormente asume la presidencia Nicolás Maduro. Corea del Norte
entra en estado de guerra con Corea del
Sur. En Paraguay, el candidato presidencial, Lino Oviedo, fallece en un
accidente aéreo.
Condiciones Culturales:
El año 2013 fue declarado
por La Asamblea General de las Naciones Unidas
como el Año Internacional de la Cooperación en la Esfera del Agua,
además es él año internacional de las Matemáticas según la ONU. Los eventos más importantes que han
ocurrido fue la celebración de los Premios Óscar en el Teatro Dolby de Los
Ángeles así como el festival de la Canción de Eurovisión 2013 en Malmö, Suecia.
Por otra parte Inició la Copa FIFA Confederaciones 2013 en Brasil, antesala de
la Copa Mundial de Fútbol de 2014.
En general estos son los
acontecimientos más importantes que han marcado las condiciones, sociales,
políticas, económicas y culturales del Mundo, durante la elaboración del texto
que se está analizando.
PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN
¿Cómo justifica el autor la
identidad inconfundible de su producto?
Comercial Japón
Comercial Japón
ANÁLISIS
RETÓRICO
REGISTRO
VERBAL
COMERCIAL
JAPÓN
Al inicio del video aparece
de forma Escrita “Japón” en el extremo superior izquierdo y “Todo con medida” en el
extremo inferior izquierdo. Posteriormente casi a la mitad del video, cuando
aparece un vendedor de cerveza corona, el cual trae una cubeta que dice “Corona
Extra”, se adhiere al video de forma escrita la marca del producto “Corona”
en la parte inferior derecha. En ese momento la persona que dirige la
lucha grita: “Respetable público, lucharan de 2 a 3 caídas, sin límite de tiempo”,
el público grita y se aprecia que traen consigo abanicos y tablas que tienen
registrado de manera escrita la palabra “Corona”. Después de que los
luchadores terminan de pelear, aparece
la tapa de corona que dice “Corona extra” la cual se fusiona
con la cerveza y forman la palabra “Corona”, Además en ese momento
aparece un registro oral “En México y el mundo, la cerveza es Corona”. Finalmente se ve una toma del escenario
donde está el luchador y el auditorio festejando, en esa toma sale de manera
escrita “Japón” en el extremo
superior izquierdo, “Corona” en el extremo inferior
derecho y “Todo con medida” aparece en el extremo inferior izquierdo
durante todo el video.
REGISTRO VISUAL
Se muestra una lucha de sumos (tipo de lucha
libre típica de Japón). Los dos combatientes se preparan para luchar, tomando
sus respectivas posiciones uno al frente del otro, un
japonés hace sonar un tipo de tambor, para dar a conocer que se iniciará con la
confrontación. En ese mismo momento un espectador japonés empieza buscar con el
boleto en sus manos, el asiento que va a ocupar para ver la pelea,
mientras esto ocurre, en el ring uno de los
luchadores esparce sal (según los Shinto, la sal ahuyenta los malos
espíritus), después los peleadores se ponen en sus posiciones (Este y Oeste ) y
simultáneamente, pisan el ring. Uno de los asistentes de la pelea hace chocar 2 placas de madera, los
luchadores aplauden y extienden sus brazos en forma horizontal.
Una vez realizado este ritual, los luchadores
se ven fijamente a los ojos, en ese momento el espectador que andaba buscando
su asiento, choca con un vendedor que
traía cargando sobre su hombro un barril de la cerveza corona, se
escucha el choque de las cervezas y
cae un hielo, se hace una pausa en todo el lugar. A partir de ésta la
transformación musical, todo el ambiente
de la lucha de sumos cambia, empieza a escucharse la canción: La cumbia de la
lucha libre, los sumos se dejan el pelo
suelto y el público comienza a aplaudir y a gritar, porque la lucha de sumos
pasó a convertirse en una lucha libre
mexicana. Los luchadores se empiezan a golpear, uno logra vencer al otro y el
réferi da 3 golpes en el ring para anunciar la victoria, la audiencia se pone máscaras del santo. El vencedor
levanta sus brazos en señal de victoria, después se cierra la escena con la
imagen del mundo hecho de cerveza, una
corcho- lata de corona la atraviesa y rompe el mundo, para terminar con el logo
de la empresa. La última imagen es el sumo vencedor con la máscara del santo,
el réferi levanta su mano en señal de victoria y la audiencia grita.
ICÓNICO
Formas:
o
Orgánicas: dadas por el
público y los luchadores
o
Circulares: dadas por el ring de lucha
o
Cuadradas: en bardas y techo del estadio de
lucha.
Color: Los colores marrones
predominan en el comercial, sin embargo cuando aparece el logotipo de Corona,
aparecen algunos colores vivos; azules, morado, amarillo.
Composición: La
composición del vídeo respeta la ley de los tercios y de los puntos áureos en
la mayoría de sus tomas.
Encuadres:
o
Long Shoot - para mostrar
en qué escenario donde se da inicio a una Lucha de Sumos.
o
Full Shot, Tight Shot,
Medium, Close Up - Muestran en principio particularidades de la lucha oriental
y posteriormente acciones y cosas típicas de la lucha mexicana (mascaras, la
sal que tiran los sumos, referí contando tres, llaves, gente eufórica).
Movimientos:
Prácticamente no hay movimientos de cámara en este comercial, solo un travel
(entra el joven a la arena) y dos tilt (al referí y al Sumo).
ICONOGRÁFICO
Como primer elemento se muestra el deporte tradicional de Japón, el cual es un tipo de
lucha libre, llamado sumo.
El sumo, en la antigüedad era uno
de los espectáculos preferidos de los emperadores nipones. Éste consiste en un
combate entre dos rikishi es decir luchadores, los cuales se encuentran
en una plataforma circular llamada dohyo que tiene piso de arena. El
ganador de la contienda es quien logre que su rival toque con alguna parte de
su cuerpo el exterior del ring, utilizando para esto posturas claves, su fuerza
y concentración.
Durante
el comercial se muestran algunos de los
principales rituales de este deporte , algunos de ellos son la entrada,
los movimientos violentos de las
piernas, que sirven para espantar a los demonios que se encuentre por
ahí, y la acción de arrojar un puño de
sal, la cual significa, la purificación del dohyo antes del combate. Otro punto
a considerar es que todo el entorno ambiental refleja la cultura Japonesa ,por
ejemplo en los rikishis es el uso de su calzoncillo llamado mawashi y su peinado tradicional oicho.
La
tradición japonesa da un cambio cuando al entrar un joven a este evento golpea
la cubeta de Corona, esto provoca que todo se convierta en un ambiente
mexicano, y la manera de demostrarlo es con la representación de un
deporte popular, el cual es la lucha libre. El cambio lo encabeza la
canción “Los luchadores” original del conjunto África. La cual nos habla acerca
de la esencia de la lucha libre, y nos menciona algunos nombres de las
principales llaves.
Éste es el deporte-espectáculo más representativo
de México, consiste principalmente en la lucha de dos o más personas en un ring
de lona, mediante el uso de llaves y
acrobacias aéreas afuera del ring. Las llaves son trucos con objeto de vencer
al rival por medio de sumisiones que hacen que éste se rinda.
También
algo que es característico de la lucha libre en México son las máscaras, que
les permiten crear personajes y al mismo tiempo representa misterio, una
tradición referente a éstas, son las apuestas que realizan los contrincantes de
mascara contra cabellera.
Durante
el discurso aparece un Réferi, el cual es de mucha importancia en la lucha
libre, éste es el encargado de hacer el conteo al momento de que un
contrincante aplique una llave al otro, para así saber si gana la pelea o por
el contrario siguen luchando.
Algo
que se tiene que mencionar de este
comercial es el notorio cambio del ambiente y de la audiencia al llegar el
ambiente mexicano, en primera estancia observamos cómo están todos
comportándose de una manera seria, respetuosa y silencio, y en el otro punto
todo es fiesta y alegría.
TROPOLÓGICO
FIGURAS RETÓRICAS
DEFINICIONES
Antífrasis: Figura que consiste en llamar a personas o cosas con atributos que
signifiquen lo contrario de lo que se debiera decir.
Antítesis: Se presentan dos términos que se contraponen; una palabra o frase
frente a otra de significado contrario. En imagen, se presentan dos
elementos visuales opuestos también.
Derivación o Parequesis: Uso de varias palabras con la misma raíz en una frase o
verso. En imagen, uso de varios elementos visuales con la misma base.
Elipsis: Omisión
de un elemento en la composición o en la frase. Aunque el término sea necesario
para la correcta construcción gramatical, se sobreentiende por el contexto.
Eufemismo: Sustitución de una palabra o frase por otra para disimular la crudeza,
vulgaridad o gravedad de la original, es decir, dulcificación.
Erotema: Formulación
de una pregunta que no espera respuesta; se usa para expresar indirectamente o
dar más fuerza a una afirmación. En ocasiones se hace la pregunta esperando del
lector la respuesta.
Hipérbaton: Figura Retórica consistente en alterar el orden lógico de los términos que
constituyen una frase. También se logra mediante la separación de dos o más
elementos sintácticamente unidos, intercalando un elemento de una o más
palabras, que NO corresponden a ese lugar de la oración.
Metáfora: Se
muestra una imagen para significar otra. Traslado, mediante una comparación
implícita, del sentido de una imagen a otra. La transferencia de sentido se da
por sustitución.
Metonimia: Se realiza una transferencia asociativa del sentido. Hay varias relaciones.
Se puede mostrar: la causa por el efecto; el continente por el contenido; el
símbolo por lo simbolizado; el producto por el lugar en el que se produce; lo
abstracto por lo concreto; el instrumento por el usuario; la obra por el autor;
y viceversa en todos los casos.
Onomatopeya: Uso de una palabra, o en ocasiones un grupo de palabras, cuya pronunciación
imita el sonido de aquello que describe. Ejemplos típicos de onomatopeyas son
“bum”, “bang”, “clic” o “crac”.
Oxímoron: Figura
que consiste en armonizar dos conceptos opuestos en una sola expresión,
formando así un tercer concepto. El sentido literal de un oxímoron es absurdo,
forzando al lector a buscar un sentido metafórico.
Prosopopeya: Atribución de actitudes humanas a entes abstractos, objetos o animales.
Sarcasmo: Es la
figura de la burla mordaz y cruel.
Sentencia: Es una figura retórica consistente en expresar un pensamiento profundo de
forma concisa, con autoridad y en pocas palabras.
Silepsis: Se
trata, la mayor parte de las veces de una incorrección: el término silepsis
cubre anomalías en la concordancia de género y número.
Símil o comparación: Comparación explícita de una cosa con otra.
Frecuentemente está presente la palabra “como”, lo que implica que el comparado
y el comparante deben estar ambos enunciados. En imagen sucede lo mismo, es
decir, no hay sustitución como en la metáfora, sino comparación.
Sinécdoque: Figura que consiste en designar un todo entero por una de sus partes.
Existen varios tipos: la parte por el todo, general por particular, especie por
género, singular por plural, la especie por el individuo. Y viceversa.
Cuando comienza la escena
de lucha libre, se entiende perfectamente de lo que se trata sin que haya
necesidad alguna de mostrar el típico ring de cuerdas mexicano.
Hipérbaton:
El orden lógico del
comercial se ve afectado cuando se espera una pelea típica de Japón entre sumos,
y de pronto la escena y el escenario se modifican para presentar lo que sería
la lucha libre mexicana.
Hipérbole:
“En México y en el mundo la cerveza… es Corona” ,
obviamente la cerveza mexicana más vendida en el mundo es la Corona, pero eso
no implica que realmente sea la que más se consume en el mundo o que realmente
este en cada uno de los rincones del planeta.
Metonimia:
El producto por el lugar en el que se
produce > Se muestra la cerveza Corona como el producto, e inmediatamente se
sabe que el lugar de origen de ese producto es México.
La causa por el efecto > Cuando un joven
choca con el vendedor y causa que un
hielo caiga al suelo y provocando el típico sonido de las cervezas, y por
consiguiente todo cambia, aquello se transforma a un escenario netamente
mexicano, esta es tal vez una de las figuras retóricas más importantes en el
comercial.
El símbolo por lo simbolizado > Por
sorprendente que parezca, en todo el comercial no aparece una cerveza como tal,
aparece el logotipo de la marca en vasos, abanicos, etc., pero nunca se observa
una cerveza.
Oxímoron:
En el comercial, sería cuando se presenta en una primera escena lo que sería una pelea japonesa de sumos y después cambia a lo que sería un espectáculo de lucha libre, lo que sería en teoría meramente imposible. Lo que nos hace pensar que existe una nueva categoría absurda.
En el comercial, sería cuando se presenta en una primera escena lo que sería una pelea japonesa de sumos y después cambia a lo que sería un espectáculo de lucha libre, lo que sería en teoría meramente imposible. Lo que nos hace pensar que existe una nueva categoría absurda.
Eufemismo:
“Todo con medida” a pesar de que te están vendiendo un producto te hacen la advertencia y te dan la orden como dueños que son del producto que lo tienes que consumir con responsabilidad, puesto que son conscientes de los efectos que puede causar.
“Todo con medida” a pesar de que te están vendiendo un producto te hacen la advertencia y te dan la orden como dueños que son del producto que lo tienes que consumir con responsabilidad, puesto que son conscientes de los efectos que puede causar.
Música
La música juega un
papel muy importante a lo largo de todo el comercial, pero principalmente
acompaña, a la metonimia de la causa por el efecto, debido a que la música es
la encargada de darle sentido a lo que se ve. Sin la música sería más difícil o tardío el
hecho de entender el contexto y la transición que se refleja de una cultura a
otra. La música es la que da pie a que la metonimia comience y tome sentido.
Comercial Grecia
ANÁLISIS
RETÓRICO
DESCRIPTIVO
COMERCIAL GRECIA
REGISTRO
VERBAL
Al inicio del video se
expresa de manera oral “Todo con medida”, posteriormente
aparece la escena en Grecia donde esta una pareja sentada en un restaurant y
unos músicos tocando, luego aparece un mesero con las cervezas y las pone sobre
la mesa, en ese momento se enfoca la marca de forma escrita “Corona
Extra”. Todos comienzan a pintar sus casas y se ponen felices, después aparece una mujer
que le da a su amiga una cubeta que tiene de forma escrita la marca “Corona
Extra” con cervezas de dicha marca. Posteriormente aparece otra vez la
amiga bailando con la cubeta en la
cabeza y se alcanza percibir nuevamente de forma escrita la marca “Corona
Extra”. Luego aparece en primer plano la cubeta con la marca escrita “Corona
Extra” acompañada de cuatro cervezas con la palabra “Corona
Extra”. Después aparece una tapa de la cerveza con la palabra “Corona
Extra” la cual se fusiona en cerveza y crean la palabra “Corona” acompañado de la voz “En México y en el mundo, la
cerveza es Corona”, además en ese momento aparece un señor que se quita
su sombrero y se pone una cachucha que tiene escrito la palabra “Corona”.
REGISTRO
VISUAL
Se muestran imágenes de la ciudad de
Grecia, sus fachadas y un embarcadero de
lanchas. Así mismo también dan a conocer a
los tipos habitantes: como un par de pescadores, personas comunes fuera de sus casas y un pequeño restaurante de nombre: “Zorba”. En
este establecimiento hay un trio de
músicos tocando un instrumento de nombre: “Bouzouki” (instrumento típico de Grecia, parecido a
una guitarra en miniatura), están armonizando el lugar. Mientras una pareja
está esperando sus bebidas en una mesa, la mujer empieza a coquetear con la
mirada a uno de los músicos. En ese momento se cruza un mesero con sus bebidas, las cuales son 2 cervezas corona, al
ponerlas en la mesa, chocan y producen un sonido que inmediatamente después,
genera una pausa en toda Grecia.
En este
punto, uno de los músicos comienza a gritar como mariachi y a tocar junto con
su grupo, la canción de la víbora de la
mar. A partir de ésta la transformación
musical, toda Grecia comienza a cambiar, los habitantes pintan sus
fachadas de muchos colores, ríen, se divierten y una muchacha empieza a
chiflarle a un joven que está bajo su balcón .Dos señoras toman una cubeta de
cerveza corona y toda la ciudad baila la
víbora de la mar, agarrados de las manos. Se empieza a aventar confeti y de nueva
cuenta se da un panorama general de Grecia,
ya con las fachadas de colores,
posteriormente se hace un acercamiento a una cubeta de cervezas corona
que esta sobre una mesa; en el tras
fondo se puede ver a la gente bailando.
Se cierra la escena con la imagen del
mundo hecho de cerveza, una corcho- lata de corona la atraviesa y rompe
el mundo, para terminar con el logo de la empresa. La última imagen es un señor
que cambia su cachucha por una de
corona.
ICÓNICO
Formas:
o
Orgánicas: Tanto de las
personas como de algunos instrumentos musicales
o
Cuadradas: En mesas,
ventanas y fachadas de las casas.
o
Semicírculos: En puertas y
domos de las casas.
Color: Al principio
predominan el color blanco y azul, al aparecer la Corona, la variedad de los
colores aumenta, además de que éstos son muy vivíos y contrastan perfectamente
con el blanco.
Composición: Respeta
la ley de los tercios y de puntos áureos.
Encuadres:
o
Long Shot - Muestran el
lugar donde se desenvuelve la historia
o
Medium Close Up- La
expresión de algunos personajes
o
Tilt - Cuando aparece el
producto
o
Long shot, Medium y Full
Shot – Muestran los cambios en la apariencia del sitio y del estado de ánimo de
las personas, así como las actividades que realizan.
Movimientos: Antes de
la aparición de la cerveza Corona, los movimientos de la cámara son muy
sutiles, casi imperceptibles, después los travels y algunos poneos le dan ritmo
al vídeo
ICONOGRÁFICO
En
este comercial se muestra en primera estancia una lancha que representa el
oficio de pescador, que es uno de los oficios más comunes en Grecia, así mismo
se hace una toma de los pescadores realizando sus labores.
Una
Iglesia es otra imagen que se aparece, ésta nos describe el significado que del
valor de la religión en Grecia. En seguida se muestra un panorama abierto de
cómo es un día típico en este país, refleja algo relajado y tranquilo.
Otro
punto que aparece en el comercial es un trio con sus buzukis, las cuales son un
instrumento típico de Grecia, que ofrecen un sonido relajado, durante esa
escena se ve un tipo de coqueteo muy discreto por parte de un músico con una
mujer que está en un restaurant, la cual se siente observada y avisa a su
marido, esto muestra un tipo de respeto.
Para
que el comercial cambie de sentido ocurre un suceso que es el golpe de las
botellas de cerveza corona. A partir de eso, cambia todo a un sentido mexicano.
Y lo que da pauta al comienzo es un grito de mariachi efectuado por uno de los
músicos, con esto inicia también la
música, la cual es realizadas por un grupo tradicional mexicano, el cual
es el mariachi.
Con
esto empieza la fiesta, la cual es un tipo de kermes, éstas son muy comunes en
México y se demuestra un poco de su folklore debido a la convivencia, música,
juegos, diversión, etc.
Un
punto a rescatar es el tipo de piropo por medio de un silbido, de una mujer a
un hombre, ya que el tema de los piropos es muy tradicional en México.
Se
muestran en gran medida colores, los cuales son para demostrar la energía y
alegría que tiene México. Un ejemplo del uso de éstos es el papel picado, que
está colgado, éste es una artesanía que se una México para adornar festividades
populares.
Además
en este comercial, ya cuando está en ambiente mexicano, se escucha de fondo la
canción Víbora de la mar, la cual es una ronda de juego típica del país, ésta
está acompañada de un baile, el cual consiste en formar una fila de personas uno tras otro tomándose de
la cintura o de los hombros. Esta hilera comienza a desfilar pasando, bajo los
brazos extendidos hacia arriba de dos personas que están tomados de la mano y
viéndose de frente, como si fuese un arco. Uno es Sandía y el otro es Melón.
Los cuales atrapan a los demás concursantes.
También
se muestra otro tipo de baile tradicional mexicano, el cual es el baile con una
botella en la cabeza, el cual lo realizan en varios estados.
Es
importante destacar el cambio de ambiente que ocurre en el comercial al momento
que se empapa de la cultura mexicana, cambia de color y de ambiente, todo se
vuelve fiesta gracias al folklore mexicano.
Hiperbaton:
Todo
trascurre tranquilamente en Grecia, un día sin color, con tranquilidad absoluta
y cada quien en lo que le corresponde, sin embrago se altera el contexto y se
pierde la lógica característica de aquel país al convertirse en un espectáculo
ajeno para ellos.
Hipérbole:
“En México y en el mundo la cerveza… es Corona”,
obviamente la cerveza mexicana más vendida en el mundo es la Corona, pero eso
no implica que realmente sea la que más se consume en el mundo o que realmente
este en cada uno de los rincones del planeta.
Eufemismo:
“Todo con medida” a pesar de que te están vendiendo un producto te hacen la advertencia y te dan la orden como dueños que son del producto que lo tienes que consumir con responsabilidad, puesto que son conscientes de los efectos que puede causar.
“Todo con medida” a pesar de que te están vendiendo un producto te hacen la advertencia y te dan la orden como dueños que son del producto que lo tienes que consumir con responsabilidad, puesto que son conscientes de los efectos que puede causar.
Metonimia:
El producto por el lugar que se produce > al igual que en el comercial referente a Japón, con solo mostrar las cervezas y ver lo que estas producen en aquel país, se entiende que son Mexicanas.
El producto por el lugar que se produce > al igual que en el comercial referente a Japón, con solo mostrar las cervezas y ver lo que estas producen en aquel país, se entiende que son Mexicanas.
La causa por el efecto
> todo en aquel país es blanco, con mucha seriedad, pero al aparecer en
escenas las cervezas con su característico sonido, todo aquello se transforma y
como efecto todo lo que era blanco se va transformando en color y aquella
serenidad se convierte en un festín típico mexicano, al bailar la tradicional
“víbora de la mar”. Esta es una de las figuras retóricas más importantes del
comercial pues es la que le da sentido a la historia.
Música
La armonización musical de este comercial
ocupa un papel muy importante para proporcionar el contexto adecuado, en primer
lugar se escucha la música que sería típica de aquel país: Grecia. Y cuando
sucede la metonimia de causa por efecto al aparecer las coronas la música
cambia por completo, presentándose una transición de una música suave y
tranquila, a una canción típica de fiesta mexicana como lo es la “víbora de la
mar”. Y es la encargada de armonizar el ambiente y general un contexto
adecuado.
ENTIMÉMICO
ARGUMENTOS
1.- La cerveza corona representa la
cultura Mexicana
La cultura
Mexicana es reconocida a nivel mundial
La
cerveza corona es reconocida a nivel mundial
2.- La Cerveza corona es la cerveza más
vendida en México
La cerveza más vendida en México influye en
el mundo
La
cerveza corona influye en el mundo
3.- La
cerveza corona provoca daños a la salud si se toma en exceso
Todo lo que se toma en exceso, se debe de
tomar con medida
La
cerveza corona se debe de tomar con
medida
4.-La cerveza corona es un producto mexicano
Todo producto que es mexicano, refleja las
tradiciones de México
La
cerveza corona refleja las tradiciones
de México
Conclusiones
El principal argumento de la campaña de
corona, es demostrar que su cerveza,
representa la cultura mexicana, y que además, es influyente
en cualquier parte del mundo. México tiene un vínculo directo con el
producto, por lo tanto, cada vez que un
consumidor obtenga la cerveza
corona, hará una asociación directa con el país que lo produce, por lo tanto
adoptará como suyas las tradiciones del
país.
Con su campaña publicitaria “En México y en el mundo la cerveza es Corona”, tratan de dar a conocer no solo su producto sino parte de la cultura mexicana, lo cual refuerza a la marca, ya que además del envase, el sabor y los colores propios de ésta, el folklor del país al que representa se convierten en elementos de marketing y permiten a los consumidores de otros países asociar festividades, música, vestimentas o deportes, con una marca.
La forma en que el autor trata de que la marca Corona sea perfectamente identificable y se asocie inmediatamente con México es transformando las cultura de un país ajeno, sin embargo esta transformación no agrede, al contrario, se trata de vender la idea de que la cerveza Corona trae consigo costumbres distintas como las fiestas, la música y el deporte, que a la vista son mejores y sobre todo más divertidas que las propias del lugar.
Entonces, la identidad inconfundible de la cerveza Corona, es dado, no solo por las características principales del producto, sabor, color, olor, textura, envase, precio, sino por todo aquello que está detrás de eso; la cultura de un país entero que tiene la capacidad de compartir a través de un producto todas sus costumbres.
CONCLUSIÓN DEL ANÁLISIS
La cerveza es una de las bebidas más tradicionales en la cultura mexicana y uno de los productos más vendidos en el planeta. Dentro de las grandes compañías cerveceras globales Grupo Modelo es una de las más importantes y Corona es su carta de presentación en el mundo. Con su campaña publicitaria “En México y en el mundo la cerveza es Corona”, tratan de dar a conocer no solo su producto sino parte de la cultura mexicana, lo cual refuerza a la marca, ya que además del envase, el sabor y los colores propios de ésta, el folklor del país al que representa se convierten en elementos de marketing y permiten a los consumidores de otros países asociar festividades, música, vestimentas o deportes, con una marca.
La forma en que el autor trata de que la marca Corona sea perfectamente identificable y se asocie inmediatamente con México es transformando las cultura de un país ajeno, sin embargo esta transformación no agrede, al contrario, se trata de vender la idea de que la cerveza Corona trae consigo costumbres distintas como las fiestas, la música y el deporte, que a la vista son mejores y sobre todo más divertidas que las propias del lugar.
Entonces, la identidad inconfundible de la cerveza Corona, es dado, no solo por las características principales del producto, sabor, color, olor, textura, envase, precio, sino por todo aquello que está detrás de eso; la cultura de un país entero que tiene la capacidad de compartir a través de un producto todas sus costumbres.
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